" علی (علیه السلام ) از آتش دوزخ می ترسد "

انبیاء و بزرگان می ترسیدند میلرزیدند , مومن به هر اندازه عمل خوب هم داشته باشد باید خود را از عذاب دور نداند , بایستی بین خود و جهنم یک پرده فضل خدا را مانع ببیند . از علی (علیه السلام ) بالاتری سراغ داری ؟ علی خود را وادار می کند که از عذاب بترسد . روزی حضرت وارد خانه یتیمی میشود , تنور را آتش می کند تا نان بپزد - وقتی شعله آتش بلند میشود سر خود را نزدیک تنور برد , به خود میگوید علی بچش مزه آتش را . وقتی علی چنین میکند ما چه کنیم , بر سر زنان باید بگوئیم واغفلتا .

" عجایب قیامت ترس آور است "

____________________________________

" تنها عمل با تو است "

در عالم برزخ چیزیکه بدرد انسام میخورد , عمل صالح است که قرین انسان است و او را نگاه میدارد , و اگر عمل بد باشد بدادش نمیرسد و او را رها می نماید . حضرت امیر (ع) می فرماید : کسی که میخواهد بمیرد , بمال خود رو می کند و میگوید : من برای جمع آوری تو زحمت فراوان و رنج بسیار کشیدم , مالش در جواب گوید بیش از یک کفن از من بهره نداری , به فرزندانش رو مینماید آنها هم در جواب گویند تا سر قبر همراه تو هستیم , رو به عملش مینماید میگوید من همیشه با تو هستم .

" سه طایفه امان دیگرانند"

____________________________________

" یک میوه بهشتی مزه همه میوه ها را دارد "

رسول الله (ص) فرمود که در یک میوه بهشتی طعم تمام میوه های نوع دیگر وجود دارد , زبان ما در این دنیا نمی تواند در آن واحد شیرینی های مختلف را درک کند . مثلا اگر خواستید چند خربزه را امتحان کنید بایستی از هر یک جداگانه بخورید , گاهی هم مشتبه می شود . ولی در بهشت در آن واحد طعم تمام میوه ها در یک میوه ای که می خورد میچشد و لذت میبرد و فرمود تمام بوهائیکه باعث لذت بشر در دنیاست در آن واحد در بهشت استشمام می شود , و هر گاه مومن اراده کند طعامی را فورا برای او حاضر می شود . موضوع عجیبتر آنکه خوردن در دنیا حدّی دارد و پس از مدتی میل و اشتها از بین می رود و بالعکس در بهشت .

رسول الله (ص) فرمود که لذت میوه های بهشت در آخر خوردن مانند اول و اشتهایش در آخر هم مانند اول است .

____________________________________

" چرا تنبلی می کنید ؟ "

علی (ع) فرمود : طالبان بهشت کم اند و ثانیا همین عده کم هم تنبل اند . ای کاش وقت بیشتری را برای آن دنیا صرف می کردند . یکی از بزرگان فرمود که هنگام سحر خوابم گرفت و برای تهجّد برنخاستم و پیش خود گفتم بخوابم , خوابیدم و خواب دیدم زیباروئی را . از او پرسیدم تو کیستی ؟ گفت من قطره اشک تو در هنگام سحر هستم و اگر میخواهی به وصال من برسی نباید تنبلی کنی . فرمود : از شدت خوشحالی از خواب جستم .

گفتیم که رسول الله (ص) فرمود که اشتهای صد نفر را یک نفر اهل بهشت دارد و پس از خوردن , ثقل و سنگینی خوردن بر او عارض نمی شود و کثافات او عرق می شود و از او خارج می گردد . آنجا با این دنیا قابل مقایسه نیست , مانند و مثل این دنیا به آن دنیا مثل نسبت بچه در شکم مادر به دنیاست .

____________________________________

روزه و نماز جماعت

یکی از بزرگان گفت : خواب دیدم که در قصری بزرگ سلطانی بر تخت آن نشسته ( در آن دنیا ) خیال کردم یکی از انبیاء است . رفتم سلام کردم گفتم تو کیستی ؟ گفت انا الحمّال من در دنیا حمّال بودم . گفتم چه شد که به این درجه رسیدی گفت بواسطه دو عمل یکی روزه و دیگری ترک نشدن نماز جماعت .

____________________________________

لطف خدا عمل را باور میسازد .

زارع ابتدا زمین را شخم می کند و بعد تخم می پاشد و بعد اگر خار و خسی در مزرعه باشد می چیند و ... اما باران و آفتات هم لازم است ولی اینها دست او نیست خصوصا پیدایش ثمر و زیادتی و برکت آن , کذالک مومن که از مرض قساوت و لجاجت نجات یافت تخم ایمان در دلش کاشته می شود , آفتاب لطف خدا که بر او بتابد ثمر می دهد مثل کشت - زارع خودش هم بایستی سعی و کوشش بنماید , مثلا خار و خاشاک ها را از خود دور کند و موانع را از سر راه بردارد - یعنی از هر گناهی پرهیز کند و نیز بعد از هر عمل خیری کاری که کار خیر او باطل شود انجام ندهد .

____________________________________

یاد بستگان در بهشت

____________________________________

" مانند مسافران زندگی نمایید "

سلمان فارسی سلام الله علیه موقع مرگ گریه کرد . گفتید چرا گریه می کنی , گفت : میترسم رسول خدا را ملاقات کنم در حالی که به عهد خود وفا نکرده باشم . گفتند مثل توئی این همه زاری مینمائی , سلمان گفت درحجّه الوِداع رسول خدا (ص) حلقه کعبه را گرفت و فرمود : ( وَلیکن بُلغه َ اَحَدِکم کزاد ِ الرّاکِب ) یعنی : در دنیا مانند آدم سواره زندگی نمائید . انصاف دهید پیغمبری که زندگیش همان بود که به سلمان میفرمود : اهل توحید گردید و برای آخرت خودتان توشه بردارید , ما دیگری بد است , حسد و بخل و طمع صفات زشتی است , اینها نصایح پیغمبر (ص) بود , او چیزی از مردم نمیخواست اصولا کیست که بتواند مزد پیغمبر را دهد جز خدای متعال او میفرمود : قولُو اِلا الَه الّا الله تِفلحوا - در مقابل مردم تهمتش میزدند سنگش می زدند .

( کتاب قیامت و قرآن - خلاصه بیانات حضرت آیت ا... آقای حاج سید عبدالحسین دستغیب شیرازی (تفسیر سوره طور)

الهی ! سخن در عفو و رحمتت نیست , گیرم که تو ببخشایم من از شرمندگی چه کنم , تو خود گواهی که از استغفار شرم دارم .

الهی ! اگر تا قیامت برای یک صغیر , استغفار کنم , از شرمندگی تقصیر بندگی به در نخواهم شد .

الهی ! در خلقت شیطان که آن همه فواید و مصالح در خلقت ملک چه ها باشد .

الهی ! از شیاطین و جن بریدن دشوار نیست با شیاطین انس چه باید کرد .

الهی ! از نماز و روزه ام توبه کردم , به حق اهل نماز و روزه ات توبه این نااهل را بپذیر .

(الهی نامه علامه حسن زاده آملی )

التاس دعا